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【隨緣家書超短篇 ✝️】 嬰兒洗禮：宗教與法律
🕑 Added 2025-09-24 23:01:00 +0000 UTC因為見女兒的時間不多，她們的母親又要帶她們參加相熟教友新生嬰兒的洗禮，所以我也得一起去見識見識。
對任何宗教的任何儀式，我從來都是尊重的，儘管我一直有一個純技術層面的法律問題在腦海徘徊：嬰兒對自己接受洗禮，其實有沒有選擇權？
如果是初生嬰兒，自然沒有。選擇的是父母，決定是否准許的是教會，當事人只是「被慶祝」的一方。
一般國家的法律，讓一個人可以自主決策的年齡是16-18歲，但這個年齡之前的意見也可以成為「重要參考」，如果他們已經「董事」、對有關議題 well-informed。再之前，就只能家長或監護人決定。
家長決定子女報讀甚麼幼稚園、甚麼小學，沒有人會質疑。但決定子女的宗教身份，性質卻有點不同。
我自然問過身邊人怎樣看。她覺得理直氣壯，說孩子成年之後會有另一個儀式，可以 reconfirm 自己的信仰，如果不希望「返教會」，隨時可以退出。
那受洗有甚麼「好處」？如果報讀教會學校，applicant就屬於「基督徒」類別，也可以申請教會獎學金，這些都是事實。
但我也相信很多教徒不是因為這些「港式原因」去洗禮，只是真心覺得一家人應該「齊齊整整」，否則就不能到天堂「齊上齊落」。
然而教會的一方，就是另一回事。在「組織」角度，教會當然希望及早把嬰兒「踢入會」，因為這是現任團隊的「業績」，就算日後「羊走失了」，業績受損的也是多年後的下一任，反正數已交。
但這依然解釋不了我的疑問：為甚麼不可以等孩子成年之後，才自己決定自己的信仰？如果對信仰有信心，其實越是虔誠，越是應該讓孩子同時接觸所有宗教（及反宗教理據），那樣依然選擇某個宗教，才是well-informed 的「真愛」。
起碼我是這樣認為的。
Comments
堅離地書院 College
是的，那位朋友也可以鞏固和在地教區的「盟約」關係
堅離地書院 College
也有人認為逼其他國家人改christian names 係殖民行為...
堅離地書院 College
我只是邏輯思考，神學應該有其他考量 😅🙏
Kirishima
這是天主教 要寫清楚因為香港係極多人唔識分
Thomas Chan
你的看法其實與不少基督徒看法一樣，如浸信宗、門諾派（Mennonites）、阿米什派（Amish）、五旬節派、福音派教會等等。反對嬰兒洗禮的宗派主要強調「信徒洗禮」（Believer’s Baptism），即只有自願認信信仰的成年人或有意識選擇信仰的人才能接受洗禮。這些宗派認為嬰兒無法有意識地認信信仰，因此不應接受洗禮。
KTH
睇黎不同教會都有不同既處理方法。
Gary Lee
唔好講信仰咁大，改個英文名我都係因為學校我先逼不得已同阿仔改番個英文名，本來係諗住到佢大個自己改，又或根本可以自己選擇唔要英文名。 呢個令我諗起儀琳，冇選擇下錯投宗教可以幾痛苦下。
TIM SING LEUNG
所有宗教或非宗教儀式均讓參與者從儀式感中感到具體的參與。至於有多少的“真心或投入”，就因人而異。 嬰兒洗禮可視作歸入宗教群體的“見証”，是“盟約”的關係，有若所有人出生後便歸入一族裔。在族裔中，每一幼童成長期間，自然會在其中受薰陶。成長獨立後也會“批判、反思....”自身與族群的關係。
miuying yu
只要信
堅離地書院 College
乾洗 is a good term
Li Kaifong
香港很多教會（例如浸信會、宣道會、播道會）也有待孩童成年後才宣認信仰的傳統，因此沒有嬰孩洗禮，但為了表示教會已經接納孩子加入，設立了「奉獻禮」（有教會朋友戲稱之為「乾洗」）。
Andy Ying
有部分基督新教的宗派會演繹成「嬰兒奉獻禮」，其真正對象非嬰孩，而是其父母，表示立志要以基督信仰去養育孩子成長。新教教派光譜遼闊，或有不同的解讀和執行，不一而足。
net
部分宗教是容不下這麼理性的想法。
